汉语中有一组同素异序词“睡眠”和“眠睡”，它们的语法功能基本相同，都可以做谓词。下面将分别梳理“睡”“眠”的词义发展过程和“眠睡”“睡眠”的产生发展过程。

一、“睡”的词义发展过程

“睡”，本义打瞌睡，动词。《说文解字》：“坐寐也。从目垂。”《段注》：“此以会意包形声也。目垂者，目睑垂而下。坐则尔。”

至迟在战国时代，“睡”便产生并表“打瞌睡”之义。例如：

景公畋于梧丘，夜犹早，公姑坐睡，而梦有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召晏子而告其所梦。（《晏子春秋》）

“坐睡”即为坐着打瞌睡。

后“睡”又发展出“睡觉”义。此义至迟在战国时代产生。例如：

俄而王已睡矣，吏尽揄刀削其押券升石之计。（《韩非子》）

此处的“睡”即为“入睡，睡觉”义。“睡”的“打瞌睡”义与“睡觉”义并存至今。

直饶一句下，承当得，犹是瞌睡汉。（《禅林僧宝传》）

昨夜大雷，吾睡不觉。（《南北朝杂记》）

船便是行得好，只是各船上的军人都要瞌睡，没精少神，却怎么处？（《三宝太监西洋记》）

上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。（《三国演义》）

营前有十几个民兵倚着枪械在门前打瞌睡。（《明代宫闱史》）

临睡前，他掀开床垫整理床铺，却意外地发现床铺下有一幅绢画……（《古今情海》）

总之，“睡”的词义发展过程相对简单，“打瞌睡”的本义和“睡觉”的引申义，从上古一直并存到现代，且在词义和词性上并未发生明显的变化。

二、“眠”的词义发展过程

“眠”，本作“暝”，本义为“闭上眼睛”，动词。《说文解字》：“翕目也。从目冥，冥亦声。”

若药弗瞑眩。（《尚书》）

此处的“瞑”即为“闭上眼睛”之义。

后来，“眠”逐渐引申出“睡觉”义。例如：

涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。（《楚辞》）

此处的“眠”即为“睡觉、睡着”义。

除睡眠，精其意。（《佛说般舟三昧经》）

该句中的“眠”即为“睡觉”义，并与“睡”连用。

后来，“眠”“闭上眼睛”的本义不再常用，而“睡觉”的引申义则相存至今。

高帝以鼓多惊眠，遂改以铁磬。（《通典》）

早起晚眠勤念佛，晨昏祷祝备香烧。（《大唐三藏取经诗话》）

两人同眠共食，友情一天深似一天。（《古今情海》）

以上各句中的“眠”，皆为“睡觉”义。尤其是，“高帝以鼓多惊眠”中的“眠”，已发展出名词性。

三、“睡眠”与“眠睡”的产生发展过程

董秀芳（2002）认为，如果两个并列项意义相近，那么并列短语不需要转类即可成词，如“道路”“人民”“治礼”等。“睡眠”和“眠睡”也是并列成分，“睡”与“眠”都是动词，都含有“睡觉”的语意，因此，它们在双音化的过程中很快词汇化，成为一个动词。

（一）“睡眠”的产生过程和发展

“睡”与“眠”连用，至迟发生在东汉。

除睡眠，精其意。（《佛说般舟三昧经》）

但是，频率是衡量语法化的一个重要因素，Haspelmath（2001）认为“一个语法化的候选者相对于其他参与竞争的候选者使用频率越高，那么它发生语法化的可能性就越大”。由于东汉时代“睡眠”连用的频率不高，因此不能断定“睡眠”是否已经成词。

六朝时代，尤其在佛经中，“睡眠”出现的频率显著增加。例如：

律仪所以尔者，睡眠等非起恶心，故不损不失，乃至常生……（《全梁文》）

咸勉听思，谨条八关斋制如左，睡眠筹至不觉，罚礼二十拜……邻座睡眠，维那至而不语者，罚礼十拜……邻座睡眠，私相容隐，不语维那者，罚礼十拜……（《全梁文》）

听者唯增恍惚，闻之但益睡眠。（《全梁文》）

时宝海梵志于睡眠中见有光明。（《北凉译经》）

无睡眠欲。（《北凉译经》）

若有颠狂放逸狂痴睡眠心乱失念……（《北凉译经》）

文章来源：《世界睡眠医学杂志》 网址: http://www.sjsmyxzz.cn/qikandaodu/2021/0402/999.html